Bitcoin è halal o haram nel 2026? Guida alla finanza islamica

Non esiste una singola fatwa che risponda alla domanda "Bitcoin è halal?" per ogni musulmano. Alcuni degli studiosi più rispettati al mondo si sono espressi in modo opposto su questo tema. Il Mufti Taqi Usmani è oggi la voce più autorevole della scuola Hanafi. Egli definisce Bitcoin un "numero immaginario" e lo considera haram (illecito). Il Mufti Muhammad Abu-Bakar di Blossom Finance è giunto alla conclusione opposta nel 2018, ritenendo Bitcoin lecito come mezzo di scambio. Il Consiglio consultivo della Sharia della Malesia, il Consiglio di Fiqh del Nord America e l'Ufficio di revisione della Sharia del Bahrein hanno tutti emesso sentenze halal. Il Gran Mufti Shawky Allam d'Egitto, il Diyanet turco e il MUI indonesiano si sono mossi in direzione opposta.

Quella differenza non è un espediente. È la vera risposta alla domanda se Bitcoin soddisfi i criteri di liceità secondo la legge islamica. La finanza islamica è una tradizione giuridica in continua evoluzione. Non fornisce un unico verdetto per ogni nuovo strumento finanziario. Ciò che si può ottenere è un quadro di riferimento. Tre divieti fondamentali: riba, gharar, maysir. Una domanda preliminare: Bitcoin si qualifica come mal (ricchezza)? Oltre a una serie di condizioni che trasformano un investimento halal in uno proibito. Questa guida illustra il quadro di riferimento. La posizione dei principali organismi di fatwa nel 2026. Quali attività la maggior parte degli studiosi considera haram. Come un investitore musulmano può acquistare e detenere Bitcoin senza violare i chiari limiti della sharia.

La questione non è puramente accademica. Il Global Islamic Fintech Report 2025/26, di DinarStandard ed Elipses, stima il mercato fintech islamico a 198 miliardi di dollari nel 2024/25. Si prevede che raggiungerà i 341 miliardi di dollari entro il 2029, con un tasso di crescita annuo composto (CAGR) dell'11,5%. Oltre 1,9 miliardi di musulmani vivono in giurisdizioni in cui i principi della finanza islamica influenzano i comportamenti economici. Il Global Adoption Index 2024 di Chainalysis classifica l'Indonesia al terzo posto per l'adozione delle criptovalute, il Pakistan al nono e la Turchia all'undicesimo. Tutti e tre sono paesi a maggioranza musulmana. Gli Emirati Arabi Uniti sono in testa alla classifica globale delle partecipazioni, con circa il 25,3% secondo Triple-A 2024. La posta in gioco è alta. E sta crescendo rapidamente.

Il Bitcoin è halal? Risposta breve e opinioni contrastanti degli studiosi.

In breve: non esiste una risposta universale, e la risposta più onesta è "dipende da come lo si usa e da quale studioso si segue". La domanda "il Bitcoin è halal o haram?" ha ricevuto almeno tre verdetti distinti da autorità rispettate, e tutti rimangono validi all'interno delle rispettive scuole di pensiero.

Riepilogo operativo delle posizioni principali:

Due aspetti spiccano in particolare. In primo luogo, gli studiosi di orientamento halal generalmente considerano Bitcoin come una valuta o un bene che le persone si scambiano volontariamente; gli studiosi di orientamento haram, invece, lo considerano generalmente non illecito, speculativo o assimilabile al gioco d'azzardo. In secondo luogo, quasi tutti gli studiosi concordano sul fatto che il trading speculativo a breve termine, i futures con leva finanziaria e i progetti crittografici palesemente fraudolenti siano haram, indipendentemente da come si classifichi Bitcoin stesso.

Nozioni di base su Bitcoin, criptovalute e blockchain

Prima di giudicare se una cosa è halal, il ragionamento giuridico islamico si chiede cosa sia effettivamente la cosa. Gli studiosi sostengono che Bitcoin sia una valuta digitale peer-to-peer che opera su un registro pubblico decentralizzato chiamato blockchain. La criptovaluta è una rappresentazione digitale di valore. Le valute digitali come Bitcoin ed Ethereum sono gli esempi più noti nel più ampio mercato delle criptovalute. Non esiste un'autorità centrale. Le nuove monete vengono generate tramite il mining. Le transazioni vengono validate dai nodi che eseguono il protocollo. L'offerta è limitata a 21 milioni. Ethereum e altre criptovalute estendono questo modello con smart contract e token che rappresentano asset, diritti di governance o accesso a servizi on-chain.

La tecnologia blockchain di per sé è religiosamente neutrale. La sua trasparenza e immutabilità vengono spesso citate come in linea con i principi islamici di equità e trasparenza. Ciò che conta per la questione dello status halal è come le persone utilizzano la tecnologia. Un Bitcoin detenuto come riserva di valore a lungo termine è una questione diversa da un memecoin acquistato con una leva finanziaria di 100x, anche se entrambi risiedono su una blockchain. Molti studiosi islamici sostengono che il contratto e l'intento siano più importanti della struttura sottostante.

Comprendere questa distinzione è il primo passo onesto in qualsiasi prospettiva islamica sulle criptovalute. Bitcoin non è un singolo prodotto. Bitcoin e le criptovalute insieme coprono uno spettro che va dai token di utilità ai veri e propri strumenti di gioco d'azzardo. L'analisi della Sharia deve seguire l'oggetto, non l'etichetta. La questione se le transazioni in criptovaluta siano licealmente consentite nell'Islam dipende in larga misura dai meccanismi sottostanti di ogni singola transazione.

Principi della finanza islamica: riba, gharar, maysir

La finanza islamica si basa su un breve elenco di divieti. Questi riguardano ogni transazione, comprese le criptovalute. Tre di questi divieti regolano il dibattito sulla liceità del Bitcoin.

Riba (interesse o usura). Il Corano vieta esplicitamente la riba. Secondo le moderne regole della finanza islamica, qualsiasi contratto con un rendimento fisso su un prestito è soggetto a riba, indipendentemente dal successo o dal fallimento dell'operazione. Nel mondo delle criptovalute, la riba si manifesta nelle piattaforme di prestito, in alcuni sistemi di staking e nei protocolli di rendimento DeFi. Ognuno di questi sistemi paga tassi fissi.

Gharar (eccessiva incertezza). Una transazione con troppe informazioni sconosciute non supera il test del gharar. Lo stesso vale per un asset che non può essere chiaramente specificato. Le sole oscillazioni di prezzo del Bitcoin non attivano automaticamente il test del gharar. La vera questione è se l'oggetto e i termini siano chiaramente definiti. I derivati su criptovalute con leva finanziaria non superano il test del gharar in modo netto. Un acquisto spot di Bitcoin su una piattaforma di scambio regolamentata è un caso più complesso.

Maysir (gioco d'azzardo, anche chiamato qimar). Qualsiasi transazione il cui esito dipenda dal puro caso, senza alcun valore produttivo, è maysir. Il trading a breve termine che cerca semplicemente di indovinare l'andamento della candela successiva è assimilabile al gioco d'azzardo. L'investimento a lungo termine in un bene funzionante con una reale utilità di solito non lo è. È qui che molti studiosi tracciano la linea di demarcazione più netta. Il trading di futures e il trading a margine vengono classificati come haram da quasi tutti gli organismi di orientamento halal per la stessa ragione.

Altri due concetti plasmano il dibattito. Mal è il termine arabo per proprietà o ricchezza. Stabilire se Bitcoin rientri nella categoria mal è la questione cruciale per la maggior parte degli studiosi islamici. Solo il mal può essere legalmente posseduto, scambiato o ereditato secondo la legge islamica (sharia). Zakat è l'elemosina annuale del 2,5% sul patrimonio. Se Bitcoin è considerato mal, è dovuta la zakat anche su Bitcoin. La stessa regola vale per il denaro contante o l'oro.

La tabella seguente associa ciascun principio alle specifiche attività legate alle criptovalute più frequentemente discusse negli ambienti della finanza islamica.

Tre posizioni accademiche sulla questione se la criptovaluta sia halal o haram.

La maggior parte degli scritti di prospettiva islamica del periodo 2024-2026 suddivide il dibattito in tre posizioni. Ognuna di esse è sostenuta da giuristi di spicco.

Posizione 1: Bitcoin non è mal e quindi non è lecito scambiarlo. Questa posizione considera Bitcoin come un numero immaginario, privo di valore intrinseco. Un investimento speculativo ad alto rischio che non supera i test della sharia per la ricchezza. Tra gli studiosi che sostengono questa posizione figurano Mufti Taqi Usmani e Sheikh Shawky Allam, entrambi considerati autorità haram in materia. Il Diyanet turco ha rilasciato una dichiarazione analoga nel 2017. Il MUI indonesiano ha fatto lo stesso nel novembre 2021 riguardo alle criptovalute come valuta. In quest'ottica, la liceità delle criptovalute è praticamente nulla.

Posizione 2: Bitcoin è un asset digitale, lecito a determinate condizioni. Questa è l'opinione maggioritaria tra gli studiosi di finanza islamica di formazione occidentale che aderiscono ai principi della finanza islamica pur utilizzando strumenti moderni. Bitcoin è considerato mal perché le persone lo trattano come riserva di valore. La proprietà è rispettata. Si applica la Zakat. Questa posizione accetta gli acquisti spot di Bitcoin considerati halal quando il progetto, l'intento dell'investitore e lo stile di trading soddisfano i criteri degli studiosi di finanza islamica. Mufti Muhammad Abu-Bakar, Mufti Faraz Adam e Ziyaad Mahomed (HSBC Amanah Malaysia) sostengono questa posizione. Molti studiosi islamici argomentano da questa prospettiva.

Posizione 3: Bitcoin è una valuta digitale consolidata, halal con alcune riserve minori. È la posizione più permissiva. Si allinea alle norme della finanza islamica relative alla moneta tradizionale. Bitcoin funge da mezzo di scambio, unità di conto e riserva di valore nella pratica. Lo scambio peer-to-peer ha un precedente nella sharia. Il Consiglio consultivo della sharia della Malesia e il Consiglio di fiqh del Nord America si collocano sostanzialmente in questa posizione.

Nessuna delle tre posizioni approva il day trading con leva finanziaria. Nessuna approva gli investimenti in aziende o progetti il cui scopo principale è il gioco d'azzardo o la frode. Il disaccordo riguarda lo status fondamentale di Bitcoin, non la presenza di malintenzionati.

Studiosi che affermano che Bitcoin è halal

Il corpus di lavori orientati verso il halal è cresciuto costantemente dal 2018. Le posizioni chiave nel 2026:

Il 10 aprile 2018, il Mufti Muhammad Abu-Bakar (ex consulente di sharia presso Blossom Finance) ha pubblicato un documento di 22 pagine in cui concludeva che Bitcoin "si qualifica come moneta islamica, tranne nei casi in cui sia vietato da un governo locale". Il documento sosteneva che Bitcoin possiede taqawwum (desiderabilità), thamaniyyah (carattere monetario) e accettazione consuetudinaria come fulus. Era ampiamente diffuso e aveva suscitato un rinnovato interesse tra i consumatori musulmani al dettaglio nei mercati delle criptovalute.

In un'interpretazione della Sharia pubblicata nell'agosto 2021, il Mufti Faraz Adam di Amanah Advisors e della rivista Darul Fiqh ha sostenuto che Bitcoin è da considerarsi una valuta finché viene utilizzato e scambiato, e che pertanto la zakat è dovuta sui Bitcoin posseduti. Da allora, il Mufti Faraz Adam ha sviluppato un sistema di screening per criptovalute halal utilizzato da diverse piattaforme fintech islamiche.

Il Consiglio di Fiqh del Nord America ha emesso una sentenza il 2 settembre 2019, redatta dal Dr. Yasir Qadhi e dal Dr. Abdulbari Mashal, in cui si dichiara che "i Bitcoin devono essere trattati secondo le stesse norme islamiche che si applicano a tutte le valute fiat". La sentenza consente solo lo scambio a pronti e conferma l'applicabilità della zakat.

Nel luglio 2020, il Consiglio consultivo sulla Sharia della Commissione per i titoli della Malesia ha stabilito che gli asset digitali sono riconosciuti come proprietà (mal) dal punto di vista della Sharia. La Malesia è diventata il primo organismo di regolamentazione nazionale a farlo esplicitamente, aprendo la strada a prodotti crittografici islamici regolamentati.

Nel 2018, il Sharia Review Bureau del Bahrain ha dichiarato gli investimenti in Bitcoin conformi alla Sharia e, successivamente, nel gennaio 2021, ha certificato la piattaforma di scambio CoinMENA come conforme alla Sharia.

Muhammadiyah , la seconda organizzazione islamica più grande dell'Indonesia, ha emesso una fatwa il 4 marzo 2026 tramite il suo Majelis Tarjih dan Tajdid, che autorizza le criptovalute come asset finanziari digitali a determinate condizioni in linea con la finanza islamica. La stessa fatwa considera le criptovalute haram (illecite) per l'utilizzo nei pagamenti e considera il trading a margine e sui futures come attività soggette a usura e quindi haram. Questo rende l'interpretazione di Muhammadiyah più conforme alla sharia rispetto a un approccio haram generalizzato, pur rimanendo in conflitto con le norme islamiche in diversi casi d'uso specifici.

Il filo conduttore è il seguente: Bitcoin ha un'utilità concreta, un valore di mercato misurabile e una base di utenti funzionante. Questi tre elementi soddisfano i requisiti della Sharia in materia di proprietà, il che apre la strada alla liceità di Bitcoin nell'Islam, a determinate condizioni. Gli studiosi che aderiscono alle posizioni islamiche segnalano le deviazioni, non la tecnologia in sé.

Studiosi che affermano che Bitcoin è haram

L'interpretazione haram è altrettanto grave. Nell'Asia meridionale e in alcune zone del Medio Oriente, è quella dominante.

Il Mufti Taqi Usmani è la voce più autorevole in questo ambito. Ex presidente del Consiglio della Sharia dell'AAOIFI, giurista hanafita di spicco e uno dei nomi più citati nella finanza islamica moderna, sostiene che Bitcoin non abbia un valore reale, non abbia un emittente riconosciuto e sia pura speculazione. La sua affermazione del 2018 viene ancora citata: Bitcoin è "solo un numero immaginario". Questa opinione non è cambiata nemmeno nel 2026.

La Dar al-Ifta egiziana, sotto la guida del Gran Mufti Sheikh Shawky Allam, ha emesso la prima importante fatwa haram nel dicembre 2017. Le motivazioni erano chiare: rischio di frode, mancanza di supervisione, speculazione simile al gioco d'azzardo e rischio di finanziamento del terrorismo. Tutti e quattro questi fattori sono ancora presenti nelle argomentazioni relative alla natura haram (proibita) della religione egiziana.

Anche il Diyanet turco ha fatto lo stesso il 24 novembre 2017. Bitcoin, hanno affermato, non è compatibile con l'Islam "al momento". Queste ultime tre parole contano. La porta è rimasta aperta. Fino ad aprile 2026, non è arrivata alcuna revisione.

L'Arabia Saudita ha adottato un approccio che privilegia l'intervento statale. Nel 2018, il Comitato permanente saudita ha stabilito che le valute virtuali sono illegali nel Regno. Il consiglio degli studiosi più autorevoli non ha emesso una fatwa collettiva sulle criptovalute, ma singoli studiosi si sono espressi in merito.

La MUI indonesiana ha emesso la sentenza haram più dettagliata dell'ondata post-2020. La fatwa dell'11 novembre 2021 (7a Commissione per le Fatwa degli Ulama) ha dichiarato le criptovalute come valuta haram per motivi gharar e dharar. Ha lasciato una ristretta possibilità che le criptovalute vengano utilizzate come merce, a condizione che vengano soddisfatte le condizioni sil'ah. LBM Nahdlatul Ulama (Giava Orientale) si era già pronunciata allo stesso modo il 24 ottobre 2021.

Nel novembre 2019, la SIC siriana ha dichiarato le criptovalute haram (illecite secondo la Sharia). La sentenza potrebbe però ribaltarsi qualora in futuro venisse introdotto un sistema di controllo basato sulla Sharia.

Lo sceicco Assim al-Hakeem argomenta basandosi su principi classici. Il Bitcoin non soddisfa la regola dello scambio diretto tra valute. Pertanto, nella sua forma attuale, a prescindere dalle sue presunte utilità, non è conforme a tali regole.

Riassumendo, il fronte haram la pensa allo stesso modo in ogni regione. Bitcoin non può essere ancorato a un bene tangibile. Non ha una valuta sovrana riconosciuta alle spalle. Il prezzo è scollegato dal valore reale. L'uso speculativo prevale sull'utilità reale. Tutto ciò spinge Bitcoin nelle zone gharar e maysir. Il risultato è haram. Punto e basta, secondo loro.

Bitcoin e le criptovalute sono fonte di ricchezza (mal)?

Gran parte del dibattito sulla liceità del Bitcoin si riduce a una questione di Sharia: il Bitcoin è considerato "mal" (illecito)? Se sì, può essere posseduto, trasferito ed ereditato secondo la legge islamica. Si applica la Zakat (l'imposta di successione). Se no, nessuno di questi contratti è valido.

La giurisprudenza Hanafi classica definisce il mal come qualcosa che gli esseri umani desiderano, possono immagazzinare e da cui possono trarre beneficio. Questa definizione si compone di due parti: Taqawwum, che rappresenta la desiderabilità, e Thamaniyyah, che rappresenta la dimensione monetaria. Nel 2021, il Mufti Faraz Adam ha sostenuto che Bitcoin possiede entrambe queste caratteristiche. Ha inoltre indicato il tamawwul, ovvero la propensione sociale a trattare un bene come ricchezza, come elemento sufficiente a stabilire il mal anche in assenza di forma fisica.

Il fronte opposto respinge questa interpretazione. Bitcoin non ha un'utilità intrinseca. Non ha un emittente. Può scomparire se la rete viene abbandonata. Questa visione ricalca lo scetticismo classico della scuola Hanafi nei confronti della moneta fiat al suo esordio.

Nel periodo 2024-2026, la realtà pratica è chiara. Bitcoin è sopravvissuto per 16 anni. Ha una capitalizzazione di mercato che rivaleggia con le principali valute sovrane. Centinaia di milioni di persone lo considerano una forma di ricchezza. La maggior parte degli studiosi che lavorano nelle giurisdizioni in cui le criptovalute sono legali ora accetta in qualche modo l'etichetta di "halal" (lecito secondo la legge islamica). Questo cambiamento ribalta la risposta predefinita alla domanda "Bitcoin è halal?" da "no, non può essere posseduto affatto" a "sì, con delle condizioni".

Ethereum è halal? Contratti intelligenti e staking

Ethereum aggiunge variabili che Bitcoin non ha. La rete supporta i contratti intelligenti. È alla base della DeFi. Da settembre 2022 funziona con il meccanismo proof-of-stake. Ogni caratteristica solleva un proprio interrogativo in materia di Sharia.

Detenere ETH come investimento segue la stessa divisione di opinioni tripartita che riguarda Bitcoin. La maggior parte degli studiosi di orientamento halal accetta ETH come asset digitale con utilità. Il fronte haram usa la stessa argomentazione "non male, troppo speculativo".

Lo staking di Ethereum è un argomento su cui le opinioni divergono. Una corrente di pensiero considera le ricompense dello staking come ujrah, ovvero una commissione guadagnata per un servizio (la convalida delle transazioni). Questa interpretazione renderebbe lo staking halal per analogia con il leasing di asset. L'altra corrente di pensiero, invece, considera lo staking come un rendimento a tasso fisso su un prestito, il che lo avvicina alla riba (usura). I protocolli di staking liquidi come Lido aggiungono ulteriori livelli di complessità, e gli studiosi più cauti li segnalano più spesso.

Le piattaforme di smart contract creano anche un rischio gharar quando la logica contrattuale è opaca o può essere aggiornata senza preavviso. Gli studiosi di finanza islamica ora richiedono contratti trasparenti e sottoposti a verifica come condizione di base per qualsiasi prodotto DeFi conforme alla sharia.

Investimenti halal in criptovalute: una pratica lista di controllo

Un investitore musulmano che desidera investire in Bitcoin e criptovalute può rimanere entro i limiti della Sharia seguendo una lista di controllo. I punti seguenti riflettono il consenso attuale sulla conformità ai principi della finanza islamica tra gli studiosi di orientamento halal. Ricalcano le regole in stile AAOIFI applicate alle criptovalute e agli strumenti finanziari. Facili da seguire, difficili da eludere.

Poniti cinque domande prima di ogni acquisto:

1. Questa moneta o questo progetto hanno un'utilità concreta nel mondo reale, o il loro unico scopo è la speculazione? Le monete create solo per divertimento o le speculazioni falliscono questa prova. Un investimento responsabile ha un caso d'uso che si può spiegare in una sola frase.

2. L'attività o il protocollo sottostante generano reddito da attività halal? I progetti crypto legati al gioco d'azzardo online, alla pornografia o all'alcol sono esclusi. Le criptovalute basate su attività haram falliscono anche se il token stesso è strutturalmente puro.

3. Il contratto o la struttura del token prevedono riba o rendimenti fissi nascosti? Le piattaforme di prestito con interessi falliscono. Le valute fiat pagano interessi; le alternative conformi alla sharia utilizzano la condivisione degli utili.

4. Si tratta di un acquisto spot (halal per impostazione predefinita per la maggior parte degli studiosi che seguono le leggi halal) o di una posizione a margine o su futures (generalmente haram)? Il trading spot è la via sicura predefinita; il day trading e i derivati non lo sono.

5. La tua allocazione è responsabile e non un biglietto della lotteria? La maggior parte degli studiosi di finanza islamica raccomanda di considerare le criptovalute come una piccola quota, gestita con disciplina, di un portafoglio diversificato. Ridurre il rischio di sovra-allocazione è una questione tanto di natura islamica quanto finanziaria.

Le piattaforme di scambio regolamentate con certificazione Shariah semplificano la conformità e rappresentano la via più semplice per i musulmani che desiderano aderire ai principi della finanza islamica senza dover diventare studiosi a tempo pieno. Gli investitori musulmani che si consultano con studiosi qualificati e aderiscono ai principi della finanza islamica per impostazione predefinita, trovano in queste piattaforme il percorso più agevole per entrare nel mondo delle criptovalute. CoinMENA ha ottenuto la certificazione dello Sharia Review Bureau nel gennaio 2021. Nel settembre 2024, Bybit ha lanciato il primo conto islamico conforme alla Shariah su un importante exchange globale, offrendo trading spot su 75 criptovalute con la supervisione di CryptoHalal e ZICO Shariah Advisory. Wahed Invest serve oltre 400.000 utenti in tutto il mondo con un portafoglio sottoposto a verifica Shariah. Fasset ha ottenuto una licenza a Labuan nell'ottobre 2025 per lanciare la prima banca digitale islamica basata su stablecoin. Islamic Coin (ISLM) ha ricevuto una fatwa formale nel 2023 da un consiglio guidato dallo sceicco Nizam Yaquby, membro dell'AAOIFI. Nessuna di queste soluzioni sostituisce la dovuta diligenza personale. Riducono però l'attrito iniziale.

Il day trading di criptovalute è lecito secondo la prospettiva islamica?

Il punto di maggiore accordo tra le tre posizioni accademiche è che il day trading di criptovalute è considerato haram (illecito secondo la legge islamica). Il ragionamento è semplice: il day trading si basa quasi interamente su movimenti di prezzo a breve termine, simili al maysir (ovvero la speculazione speculativa), e implica l'intento di ottenere guadagni speculativi piuttosto che partecipare a una reale attività economica sui mercati finanziari globali. Se si aggiunge la leva finanziaria, il problema del gharar (illecito secondo la legge islamica) si aggrava. La questione se il trading sia halal (lecito) o haram dipende essenzialmente dall'intento e dal meccanismo utilizzato.

Gli studiosi di finanza islamica che per altri aspetti ammettono gli investimenti in Bitcoin, tracciano comunque una linea netta contro il trading speculativo ad alta frequenza. Il Mufti Faraz Adam, i consulenti di Blossom Finance e la maggior parte degli esperti di finanza islamica rifiutano il day trading considerandolo non conforme, anche per le criptovalute che ritengono illecite. Il trading spot per la detenzione a lungo termine, abbinato al rispetto della zakat (tassa sulla ricchezza), è l'alternativa accettata e un canale per pratiche finanziarie etiche.

Il trading a margine, le opzioni e i future perpetui rientrano nella stessa categoria per le stesse ragioni. La combinazione di leva finanziaria, termini contrattuali ambigui, rischio eccessivo e intento puramente speculativo rappresenta un problema diretto di gharar (lecito) e maysir (illecito). Studiosi di entrambi gli schieramenti, halal e haram (lecito) nell'Islam, convergono su questo punto. Il trading di future è considerato proibito nell'Islam da ogni organismo di orientamento halal che si è espresso in merito.

NFT, DeFi e problematiche relative alla conformità alla Sharia

Al di là di Bitcoin ed Ethereum, il più ampio ecosistema delle criptovalute continua a porre nuovi interrogativi di natura islamica agli studiosi. I principali, degni di nota, sono:

NFT: Il MUI indonesiano ha emesso una sentenza nel 2022 che rende gli NFT halal a determinate condizioni, purché il contenuto raffigurato non sia haram (nessuna immagine di attività haram, nessuna musica legata a generi non conformi). Il Mufti Faraz Adam ha ribadito questa interpretazione nei suoi scritti del 2023-2024. Sia l'oggetto dell'NFT che la catena di proprietà devono superare i test della sharia.

Prestiti e mutui DeFi: i protocolli che pagano rendimenti fissi sui depositi o applicano interessi sui prestiti, per definizione non sono conformi alla riba (usura). I prestiti conformi alla Sharia utilizzano invece strutture di condivisione dei profitti (mudarabah) o di joint venture (musharakah). Difficile da realizzare con la maggior parte dei primitivi DeFi attuali. Una classe crescente di progetti DeFi conformi alla Sharia, come MRHB DeFi e Marhaba Protocol, cerca di implementare alternative senza riba, un modo più pulito per i musulmani di ottenere un reddito passivo entro i limiti islamici.

Stablecoin: le stablecoin garantite da asset (tipo USDC) aggirano elegantemente il problema della volatilità. Possono comunque generare riba se l'emittente guadagna interessi sulle riserve sottostanti e non li distribuisce equamente ai detentori. Le stablecoin algoritmiche affrontano problemi di gharar più gravi e vengono per lo più segnalate.

Airdrop e mining: gli airdrop sono generalmente considerati doni (hibah) e riceverli è lecito a condizione che il progetto sottostante sia conforme alla sharia. Il mining è considerato un servizio (ijarah di lavoro computazionale) ed è lecito se la criptovaluta estratta è lecita.

Zakat su Bitcoin: come calcolare e pagare

Se il Bitcoin è mal, si applica la zakat. L'aliquota standard è del 2,5% del patrimonio che supera il nisab detenuto per un anno lunare. Il nisab è ancorato al valore di 85 grammi d'oro o 595 grammi d'argento, a seconda di quale dei due sia inferiore. Nel 2026, ciò corrisponde a circa 5.000-7.000 dollari, in base ai prezzi dei metalli.

Il calcolo è semplice. Calcola il valore di mercato dei tuoi Bitcoin nell'anniversario della tua zakat. Sottrai i debiti in sospeso. Calcola il 2,5% del resto. Paga in valuta fiat o in Bitcoin. Scegli l'opzione più comoda.

Gli studiosi dibattono su un dettaglio. Le criptovalute detenute a scopo di investimento sono soggette alla zakat come valuta (sull'intero valore detenuto) o come beni commerciali (solo sul profitto netto, secondo alcune interpretazioni)? La giurisprudenza maggioritaria di orientamento halal considera le criptovalute a lungo termine come valuta. L'aliquota del 2,5% si applica al totale. I trader giornalieri si trovano di fronte a un calcolo diverso perché i loro periodi di detenzione sono brevi.

Diverse piattaforme conformi alla Sharia offrono ora calcolatori automatici di zakat per Bitcoin e altre criptovalute. I dati sono validi solo nella misura in cui lo sono i prezzi delle criptovalute utilizzati per la loro analisi. Verificateli con una fonte di dati di mercato affidabile. Nessuna di queste informazioni costituisce una consulenza finanziaria. Gli studiosi raccomandano comunque di consultare uno specialista prima di agire in base ai principi e alle indicazioni accademiche contenute in qualsiasi spiegazione.

Marco Lucchetti

Marco Lucchetti is a senior content strategist and blockchain analyst at Plisio. With over 7 years of experience in cryptocurrency research, DeFi protocols, and payment technologies, Marco specializes in creating clear, data-driven content for a global crypto audience. His work focuses on transaction tracing, crypto compliance, and the future of blockchain infrastructure.